Akhmet Baitursynuly - reformátor kazašského psaní a bojovník za spravedlnost

Achmeta Baytursynuly oslavován jako inovátor, který proměnil národní psaní. V boji proti negramotnosti mezi Kazachy v letech 1910 až 1912 přepracoval arabskou abecedu tak, aby obsahovala 24 znaků: 5 samohlásek, 17 souhlásek a 2 polosamohlásky, všechny založené na arabském písmu. Tato abeceda byla přijata ve všech muslimských a sovětských školách od roku 1913 do roku 1929 a stále ji používají Kazaši v Číně. Baitursynuly je také autorem přelomové knihy "Nástroj pro čtení: kazašská abeceda" („Učebnice: kazašský základ“), navržený tak, aby usnadnil učení s touto novou abecedou.

Dětství

Akhmet Baitursynuly se narodil 5. září 1872 v moderní Kostanayské oblasti Kazachstánu. Zpočátku bylo jeho přesné datum narození nejasné, většina zdrojů uváděla 29. září. Nicméně v roce 2012 v dokumentu tzv "Životopis", kterou napsal sám Baitursynuly, jeho datum narození bylo uvedeno na 5. září. Jeho otec Baitursyn byl respektovaným a vlivným vůdcem, který neochvějně bránil svou komunitu. Po sporu s okresním úředníkem byli Baitursyn a jeho bratři vyhoštěni na Sibiř na těžké práce.

Tato traumatická událost hluboce zasáhla Achmeta. Když v dopise matce z vězení Semipalatinsk přemítal o otcově utrpení, zamyslel se nad svou vlastní etickou odpovědností a odkazem. Navzdory těmto potížím se Baitursynuly věnoval svému vzdělání, od studia u místního mully a na venkovské škole až po absolvování orenburské pedagogické školy založené Altynsarinem, a to i přes vážné finanční potíže.

Básníkova kariéra

Akhmetova kariéra trvala téměř 15 let, učil na rusko-kazašských školách v několika regionech. Pevně ​​věřil, že zvládnutí vědy a pokroku bylo pro Kazachy klíčové, aby zlepšili své koloniální podrobení. Vyzval své krajany, aby se zaměřili na sebezdokonalování, spíše než aby vinili svou těžkou situaci. Všiml si převládajícího zoufalství mezi Kazachy, kteří pociťovali stále větší odcizení a odpor vůči mezinárodnímu společenství a zpochybňovali příčiny svého utrpení.

Baitursynuly ve svých dílech zdůrazňoval důležitost pochopení toho, jak okolnosti minulosti utvářejí přítomnost a budoucnost. Kritizoval dobu, kdy Kazaši navzdory své nezávislosti zanedbávali vědecké a umělecké snahy, což brzdilo jejich pokrok, zatímco jiné společnosti se rozvíjely. Jeho literární díla, včetně sbírek básní "Masa" ("komár") и "Čtyřicet bajek", napsaný pod vlivem Krylova, prosazoval vzdělání, etické chování a humanismus a nabádal své publikum k přijetí těchto principů.

Politické aktivity Achmeta Baytursynula

Akhmet Baitursynuly se zapojil do politických aktivit po revoluci v roce 1905. Byl klíčovou postavou návrhu "Petice Karkaraly", která požadovala ukončení vyvlastňování půdy, vytvoření místních shromáždění a pozastavení přesídlování rolníků do Kazachstánu. Jeho činnost vedla k četným zatčením.

V roce 1913 spolu s osobnostmi jako Alikhan Bukeikhan a Mirzhakyp Dulatuly založil noviny "Řekl jsem". V roce 1918 jeho náklad přesáhl osm tisíc. Kritický postoj novin často vedl k pokutám od úřadů, což vedlo k Ahmetovu krátkému uvěznění v roce 1914, když žádné takové pokuty nezaplatil. Čtenáři se shromáždili, získali prostředky na jeho propuštění a opakovaně pomohli zmírnit finanční sankce uvalené na publikaci.

Osobní život

Než se oženil s Achmetem Baitursynulym, jeho manželka Alexandra, původem z Verchneuralsku, učila na rusko-kazašské škole poblíž Kostanaje. V té době byla manželství mezi lidmi různých náboženství plná potíží, ale Alexandra konvertovala k islámu, aby byla nablízku Achmetovi. Svůj svazek oslavili v Mešitě Trojice, kde imám zaznamenal Alexandru jako Badrisafa Mukhamedsadykkyzy, což znamenalo její novou tatarskou identitu.

Badrisafa rychle uchvátila rodinu Baitursynuly svou plynulou znalostí kazašského jazyka a svým neodmyslitelným vřelým a pohostinným charakterem. Pro svého manžela se stala nepostradatelnou oporou, zvláště když se stal šéfredaktorem slavného kazašského deníku. Badrisafa se spolu se svou adoptivní dcerou Katez ujala vedení tiskárny.

Osud jeho manželky po smrti Achmeta

Po popravě Achmeta v roce 1937 musel Badrisafa snášet těžké útrapy. V roce 1942 nebo 1943 se vrátila k Achmetovým příbuzným, oslabená a měla na sobě jeho starý kabát. Aby nerušila své příbuzné, rozhodla se žít s cizími lidmi a později byla přemístěna do pečovatelského domu v Aleksandrovce. Její poslední dny jsou poněkud nejasné, ale předpokládá se, že je strávila v Cascata s podporou místní rodiny.